1
دکترای تفسیر تطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم،مراغه؛ ایران (نویسنده مسئول)
2
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، بناب، ایران
20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
چکیده
قرآن کریم است که برخی مدخلهای آن را نوشته است. وی در این مدخلها درباره فرزند «ذبیح» حضرت ابراهیم (ع) برخلاف اندیشه بیشتر محققان اسلامی نظر داده است و معتقد است که ابراهیم (ع) میخواست اسحاق - فرزند دوم خود - را قربانی کند. به باور وی، بیشتر مفسران پیشین قرآن، هم به همین نظر تمایل و اعتقاد داشتند. پژوهش حاضر با بررسی، تحلیل و نقد محتوایی مدخل «اسحاق» از دایرةالمعارف قرآن، دیدگاه ریون فایرستون را به چالش کشیده و به بررسی روششناسی مدخل مزبور و چرایی اصرار فایرستون بر ذبح اسحاق میپردازد. یافتههای پژوهش نشان میدهد علاوه بر تناقض تورات و انجیل برنابا در تعیین مصداق ذبیح، سیاق آیات قرآن با ذبح حضرت اسماعیل تناسب دارد؛ علاوه بر این که روایات مربوط به ذبح اسماعیل با سند صحیح و در منابع معتبر آمده است، برخلاف روایات مربوط به ذبح اسحاق که علاوه بر انقطاع سند، با ضعف راویان مواجه است. همچنین برخلاف نظر فایرستون، علاوه بر تأکید استدلالی مفسران معاصر، تعداد کثیری از تفاسیر پیش از قرن دهم نیز حضرت اسماعیل را به عنوان قربانی مورد نظر قرآن معرفی کردهاند.
داوری چلقائی,احد و جلیلیان,حمید . (1400). بررسی انتقادی دیدگاه ریون فایرستون درباره مصداق «ذبیح» در قرآن. دو فصلنامه علمی
شبهه پژوهی مطالعات قرآنی, 3(5), 203-230. doi: 20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
MLA
داوری چلقائی,احد , و جلیلیان,حمید . "بررسی انتقادی دیدگاه ریون فایرستون درباره مصداق «ذبیح» در قرآن", دو فصلنامه علمی
شبهه پژوهی مطالعات قرآنی, 3, 5, 1400, 203-230. doi: 20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
HARVARD
داوری چلقائی احد, جلیلیان حمید. (1400). 'بررسی انتقادی دیدگاه ریون فایرستون درباره مصداق «ذبیح» در قرآن', دو فصلنامه علمی
شبهه پژوهی مطالعات قرآنی, 3(5), pp. 203-230. doi: 20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
CHICAGO
احد داوری چلقائی و حمید جلیلیان, "بررسی انتقادی دیدگاه ریون فایرستون درباره مصداق «ذبیح» در قرآن," دو فصلنامه علمی
شبهه پژوهی مطالعات قرآنی, 3 5 (1400): 203-230, doi: 20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
VANCOUVER
داوری چلقائی احد, جلیلیان حمید. بررسی انتقادی دیدگاه ریون فایرستون درباره مصداق «ذبیح» در قرآن. شبهه پژوهی مطالعات قرآنی, 1400; 3(5): 203-230. doi: 20.1001.1.27173879.1400.3.2.8.9
